(귀족과 언어)
1775년 미국나라가 수립한 후로 귀족이 대이동이 수행되였다. 그후로 나라마다 공식적인 외국어 종류를 지목하고 중시하게 됬고 20년이 지나 나라간의 치열한 전쟁침략에 1795년 프랑스의 나뽈레옹이 세상의 례찬을 얻었다. 로씨야의 작가 레브똘스또이의 작품 "전쟁과 평화"를 자세히 본다면 알아보듯이 나뽈레옹은 로씨야의 방방곳곳에 갔다. 로씨야 동부끝까지는 아니라서 귀족을 모르리라는 중국의 력설이지만 로씨야 그시대는 귀족들의 대우가 미약했다.그러니 귀족사상이 문제가 생기였다.나뽈레옹은 로어를 안다.하지만 그바로 로어를 응용하지 못했기에 그리고 벗겨난 귀족층을 보았기에 좌절을 겪은것이였다.
시대를 보면 1814년 나뽈레옹을 이긴 로씨야는 복구한 다음 40.50년대에 인차 중국땅 일본땅을 떼여갔다.일본도 나뽈레옹을 싫어하지 않지만 "전쟁과 평화"의 말도맞다. 그 당시 로씨야가 이미 개방이 없고 속박된 다민족국가였기에 귀족들이 힘겨웁다.힘의 래원을 찾는다는 목적이다.그리고 2차대전전후의 북극의 귀족은 개방된 셈이다.귀족은 세계의 귀족으로 마땅하다.
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(나치스와 언어)
다민족국가에서 침전된 사상에 외국어를 본받아 상용 하는것 보다 귀한 언어기초를 명심히 해명하고 건계화된 언어 외국어를 사용하는것이 속박구애 당하지 않아 귀한 품성을 품을수 있고 나치스를 결국 이겨낸다.
언어 나치스는 비통하다.사람을 예속한다. 세계명작 도덕(都德)의 "마지막 수업"을 배우던것이 생간난다. 독일은 아직 기본을 찾지 못해서 갈망하기로 :통일의 언어가 아니라 말의 통일로 되고 싶은 독일이다는 진리. 북조선 원수 김정은은 독일에서 고중류학을 하였다.(북조선과 한국은 2차대전때 일본에 의해 1년간 언어를 잃었지만 다시 수습해 명맥을 다시 이었다.) 이것에는 언어말에 기여하는 문자는 잃어도 찾고 문자표식에 기여하는 언어말은 엉키고 산산조각난다는것을 .
독일의 "마지막수업" 그때가 1873년 언어를 잃어서 몇십년 수습하지 못해 자신의 언어가 리해하지 못하고 빗나가 미국처럼 국가에 열망하기로 마음먹어야할 꿈이 깨져 엎친데 덮친격으로 나라가 망국의 흔적을 남김…너무나 구원을 바라다 자신의 중심을 잃어 본원을 찾지 못하고 나치스로 세계와 격돌함, 나라강성은 쉽지만 민족강성은 힘들다.조선족은 나치스에 당해 종말할것이 아니라 이겨내야 할것이다. 중국언어의 변형과 기생을 일찍 뚫고 풀어야 나치스의 병을 앓지 않고 사랑을 믿을수 있게 마귀와 사탄을 막게 ㅡ그러니 의심과 거짓을 막을게 첫 과업이다.
(학습과 언어)
내가 느끼기에 외국어를 배우는데 중점단어를 중시하기보다 열독을 중히 봐야 한다고 생각한다. 읽는데에서 문장의 효율을 알듯이 읽어서 류창한 문장이 진정 수준이 가 닿았다고 문장선생님의 평가에 첫단계 발음을 뚫고 지나 문학의 미래에 직진하며 손젓하자 .우리는 언어에 비결이 있다 .아자아자 파이팅!